·布衣粗食
01
看过这样一句话:“一个家庭最可怕的不是贫穷,而是内耗。”
道理显而易见,但是如何消除内耗,却需要我们去思考,并付诸行动。
《周易》里写道:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
诚然,想要家庭幸福,就要在“善”字上做文章。
从直观来看,把“善”字拆开,上面是“羊”,下面是“言”。也就是说,做人要像绵羊一样温顺,才能住进欢声笑语的家。
因此说,一家人,人人向善,内耗自然会消失。
02
夫妻相处:因为懂得,所以慈悲。
作家凌濛初写了一个“蒋震卿片言得妇”的故事。
杭州余杭县有一个叫蒋震卿的人,和朋友一起外出,到了绍兴府,不料天空不作美,忽降大雨,不得不在别人家门口避雨。蒋震卿大声说:“原来,这是我的老丈人家。”
屋里的人听到了声音,走出来,让大家进屋坐。唯独拒绝蒋震卿进屋,因为他口出狂言。
夜里,蒋震卿在门口坐等,忽然门开了,一个女子走出来,说:“快走。”
原来,女人有了心上人,但是父母却不同意,非得把她嫁给另外一家。因而女人打算和心上人远走高飞。可是,心上人却失约了。
蒋震卿说:“我未曾娶妻,你不要慌张......”
一番话,解开了女人的心思,也让她看清了爱情的真相。因为彼此懂得,因此毅然相爱。
看似无厘头的缘分,其实是有征兆的。
当两个人不管不顾地相爱了,其实是因为心与心连在一起,互相感触到了生活的不容易,知道了对方的难处,分享了对方的喜悦。
当你站在爱人的角度去思考的时候,就是真正的善待爱情。如果两个人都能这样去做,夫妻就真正联系在一起了。
夫妻相处,最难的不是赚钱,而是理解,支持,心疼。
03
父母和儿女相处:因为长惠,所以幼顺。
画家丰子恺在《静观人生》记录了一个故事。
他信手涂鸦,画了一个人牵着两只羊的图。画面上,每只羊都被一根绳牵着。
一位农人说:“画一根绳,牵一只羊,就可以了。后面的羊,会跟着来啊。”
丰子恺感激农人的提示,并且认真观察了一番,发现:管好群羊,只要管好头羊就可以了。即便是去屠场,也没有一只羊掉队。
俗话说:“群龙无首而不行。”
很多时候,在一个家庭里,大家互相抬杠,就是谁都说服不了谁,都不服气。如果有一个人为中心,其他人围着转,就不一样了。
《礼记》里说:“父慈,子孝,长惠,幼顺。"
孩子年幼的时候,父母就是一面旗子;孩子长大了,父母变老了,儿女的一言一行,就是权威。
好家风,代代传。其实是一种“风水轮流转、家长轮流当”的格局。
父母用心关爱儿女,儿女想办法孝顺父母,这样的善行越多,家庭越和睦。即便谁犯错误了,大家遇到麻烦了,也有“领头人”来决定如何处理,不会长期扯皮。
04
兄弟姐妹相处:因为大度,所以和睦。
《康熙字典》里,“善”的解释是——“大也;善乃大也”。
也就是说,大家放宽心,鸡毛蒜皮的小事,就无所谓了,自然就不会变成矛盾。
一家人,最难调和的,大概就是兄弟姐妹的矛盾。
我的小舅舅,家里有存款百万,但是他惦记着父母手里的低保金,常常问:“钱花到哪里去了?”
人啊,都想从父母身上,得到很多的好处,同时不愿意把好处分享给兄弟姐妹。这份私心,看起来不可思议,但是难以摆脱。
如果你把善良放大了,把利益放小了,就会发现,靠自己,才是硬道理。
兄弟姐妹都一起发力,各自做好事业,等大家都有钱了,家庭就兴旺了。如果都从家庭里拿钱,就算父母留下金山银山,也会亏空。
“心有多大,舞台就有多大”,我们常常用这句话来形容人生的格局,其实家庭的格局,也是一样。
对家人大度,就是爱惜自己的左膀右臂,拥抱自己的胸怀。
05
家人和邻居相处:因为互助,所以祥和。
看过一个民间故事:夏日里,刘伯温急着赶路,口渴难耐,走到一户农家去讨水喝。
女主人端出水,又顺手往水里丢了一把秕谷皮。
刘伯温不解,认为女主人不够诚心。
过了一段时间,刘伯温再次遇到女主人。
女主人说:“那天,你急着赶路,如果喝水太猛,会生病。因此我在水里放了秕谷皮,让你喝慢点。”
刘伯温感慨:“善良之家,福气宝地。”
帮助别人,并且会考虑到细节问题。这样的善意,最让人感动。
一个家庭的内耗,看起来是家庭内部的事情,其实离不开“外人的挑拨、邻居的恶意、朋友的冷漠”等。
和周围的人搞好关系,得到大家的帮助,家庭会更加团结。很多时候,“外人”也能当和事佬,也能说公道话。
如果你走进一座非常干净的城市,都不好意思丢垃圾;如果你住进和谐的小区,都不好意思吵架;如果你走进安静的城堡,肯定不会喧哗......处理好邻里关系,你的家庭,自然会融入到美好的社会之中。
06
《法界次第初门》里,把善良分为两种:止善与行善。
当家人犯错了,就及时停止,善莫大焉;当 家人做好事时,就支持一把,善良翻倍。
世上无难事,只怕有心人。这份心,就是善意,善行,善待,善始善终。
家家都有一本难念的经。百分百避免恶行,是不可能的,但是我们可以用善良去包容一切,用善行去化解一切,用善言去温暖一切。
余生不长,积善积福,金玉满堂。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。